9706.- Delegar es facultad o encargar al delegado, cuando comisiona encargar, encomendar, poner en manos de, dar la firma a, echar sobre las espaldas de, que evite ser deleznable. esto es inconsistente, frágil ante los motivos, no desmenuzable ni disgregarle y menos quebradizo o deletéreo en el que delimitar es limitar o deslindar y desmarcar responsabilidades de un encargo en cuestión.
9707.- El deliquio es un desmayo o desfallecimiento que placentero que puede coincidir en ciertos casos con arrobamiento y éxtasis de una obra poética y su disfrute con la lectura que lo hace delirar.
9708.- La vejez hace demacrarse ante la edad, es un aviso de enflaquecer a como se ha de aparecer en el desmejora miento que se nota con respecto a los demás en ese síntoma de parecerse, cada vez más a las catrinas del famoso Guadalupe Posadas en su burla con la muerte en demanda de una bella ironía.

9703.- Rebosar, derramarse, reverter, trasverter, abundar, sobreabundar y redundar, se conjunta gramaticalmente y regularmente con la confusión de rebozar, de rebozo, simulación, pretexto y excusa, embozar, cubrir tapar el rostro enmascarar, ambos verbos de rebuscados y escudriñados que sondean la gramática para su uso correcto de la concepción e interpretación con la hermenéutica para mejor transmitir en el acercarse a la realidad.
9704.- Lo que repercute se repite, ese efecto de repercusión cual consecuencia y trascendencia y reacciona como la secuela de una secuencia con alcances y resultados de influencia en ecos de difusión y resonancia que reproducen y replican en su ilimitado imitar, remedar o copiar, suele ser flagelo de no poder ser original e inédito.
9705.- Lo instintivo carece de pensamiento consciente, resulta indeliberado, involuntario o automático un reflejo maquinal de ese instante que seduce lo sorpresivo sin atender a la intuición.     

9700.- La ciencia o tratado, disciplinas o conocimientos que proveen sabiduría, conocimientos y erudición suelen empantanarse en el cenagal del uso indebido de sus maestrías, habilidades y destrezas con el lodazal, barrizal, marjal y charcas de los negocios de las ventas de productos de todos los usufructos de su diversidad de inventos con abusos fraudulentos en sus aplicaciones donde "son robos sobornos".
9701.- Dañar, deteriorar, perjudicar estropear, menoscabar,, arruinar y maltratar la imagen de personas a través de informaciones falsas que estorban para seguir haciendo trapacerías a costa de mentiras, no existe conciencia de lo dañino y perjudicial hacia la sociedad en su fórmula de ética y moral.
9702.- La ataraxia, esa indiferencia para lograr que las cosas no perturben la tranquilidad mental en el equilibrio psíquico que daña la salud en la inquietud que trastoca con desorden e intranquilidad el sistema neuronal y afecta los movimientos voluntarios en los extremos del estrés hasta la ataxia.

9697.- El dominio de la ignición, uno de los cuatro elementos consignados por los griegos, de dificultoso manejo por su facilidad de expansión y su libertad en acción a semejanza de la Filosofía es de manejo sensible ya que una vez que se prende y se entiende prolifera por doquier aunque otro de los elementos el agua sirva para sofocarlo, lo que hace de estos un equilibrio y estabilidad en sus manifestaciones de exuberancia como sus capacidades de acción.
9698.- El apocamiento humano, esa idea de pusilanimidad en la cortedad del carácter que raya en la ñoñez es propia a veces hasta la adultez, lo que inicia en la niñez de melindres remilgos y cursilerías afectadas con berrinches propios de consentimientos de simplezas y otras banalidades no satisfechas que derivan en la falta de sensatez.
9699.- El desasosiego que padecen la comunidades de las sociedades permean malestares que a la larga proliferan conflictos de intranquilidad, perjudicial, dañino y pernicioso donde el dicho "mas vale prevenir que lamentar" sale a relucir su sabiduría, a veces ahogado el niño.

9694.- Hay problemas que suscitan terquedad cuando los demás opinan en contra, una megalomanía y la persona continua aferrada a sus intereses personales que no concilian con la superficialidad, la soberbia y el criterio vanidoso en donde la ambigüedad carece de dignidad con aquello que navega en aguas someras sabiendo que está en visible para muchos.
9695.- El esfuerzo propio jamás puede ser determinante, requiere de interactuar y socializar en el alcance de la equidad en el trueque de necesidades que se alternan en la ayuda a la comunidad.
9696.- No existe la energía pura en la humanidad está contaminada al igual que lo hace el ser humano con todo lo que depreda en su entorno y nace así su dicho cual utopía de alcanzar la perfección en el más acá pretende que con su actuar trascienda en el más allá a sabiendas que se engaña así mismo pretendiendo esquivar su responsabilidad sobre todo lo que toca, lo desestabiliza. 

9691.- Las peroratas difícilmente llegan a acuerdos o persuadir pues su contenido es pesado y cansado, los discursos suelen ser de interés por su aforo de síntesis y a prueba de ser sometido a criterios que cumplen con protocolos de respeto a quien escucha con capacidad de atención ya que lo que se trate rebasa las expectativas del auditorio con amena sencillez.
9692.- Influir en los demás esa persuasión que convence la que tramita elocuencia de sincera palabra que labra en el con vencimiento ese retroceso que despeja la ignorancia deja atrás la esperanza para actuar en el presente y no diferir en el ambiente pues es necesario determinación en la acción.
9693.- Cuando de por medio hay mezquinos intereses solo se determinan reveses que dejan ingentes huellas en el respeto por todo aspecto que merece atención en la reención de los eventos que requieren de hacerse las cosas de una sola manera, bien.  

9688.- La madurez llega con el esfuerzo de la experiencia de cada edad, los hay precoces desde chiquillos, esto es adelantados y despegan con la coparticipación de diversos eventos que los hacen crecer para así ejercer su derecho a merecer y envejecer con todo el parecer y el reconocimiento de quien madura por ventura en esa aventura existencial.
9689.- Los oblongos perfiles de quienes comen hasta llenarse y no cuidan su figura que distorsiona la supervivencia en el trasgredir de la gordura por alimentarse hasta hartarse y no solamente a satisfacer se la cuota alimentaria y con el ejercicio correspondiente que reclama la salud.
9690.-Ambular por la vida cual alma en pena con queja ajena, donde resultan oscuros fines los objetivos de vivencia, hacen que la existencia pase sin pena ni gloria.

9685.- Sobre salen esas partes que caracterizan la individualidad y la identidad que cual collar portan y revelan el aura de las personas con bonhomía o superan enojo quienes saben adaptarse al entorno y clausuran su estado anímico desafiante ante el entorno que lo circunda y muestran carácter de adaptación a toda prueba consolidando su ser
9686.- La abrumadora mayoría que conforma a los demás en la búsqueda de la adaptación, inoculan su propia experiencia intentando imponer el mejor remedio para satisfacer la parte que se cree que el otro determina o quien se es, donde por fin de esa ligereza en donde hasta la entereza tienen fuerza.
9687.- Indagar, conjuntar interlocutores sobre acontecimientos de localidades en los desalientos, son abstracciones que según las emociones se transforman en acciones sin preámbulos de protocolos de recelos adheridos.

9682.- Contiguo a la contestación, respuesta, réplica, impugnación, declaración, negación se provee y se precisa una contienda que de inicio avizora, disputa, lucha, guerra, riña, pelea, altercado y refriega, lo que incita a defender posiciones general mente encontradas o antagónicas donde la libertad del ser está dispuesta a defender su posición ante los demás con un deseo de rivalidad que no parece tener parangón pues cada identidad defiende su derecho a ser.
9683.- Saludable decorar el decoro y evitar el decrecer decrépito no crecer que no es una manera de declinar ante la vida con ese decoloro de la ancianidad que acata la decadencia de la debilidad en esa paridad que durante las etapas de la vida se a intentado vivir con honestidad rechazando decapitar los decenios de decentes manifestaciones de comportar hacia la vetustez.
9684.- Iniciar o comenzar comentarios en las comedidas posiciones dentro de las comunidades acarrea posiciones sociales que por grupos de necesidades especiales se retraen de sus desesperadas y denigradas actitudes por ser diferentes y con derechos de equidad que no respetan la solidaridad ajena..

9679.- El impulso de ruptura de las sociedades es la desigualdad que fustiga al hastío existencial profundo, asco al aburrimiento de lo cotidiano, molestia a el vacío, alienación por estar "spleen" (rabia), tedio, melancolía y angustia.
9680.- La verdad y las mentiras que nos imbuyen en los contextos que hay que librar para analizar éste entre los extremos se define como relativismo y este a su vez no puede reconsiderares como un absoluto, hay que dejar reconstruir sobre la relatividad entre creer que resulta en ocasiones inocuo por más que nos acerquemos a la certeza aceptada.
9681.- La historia en cuanto a las palabras tiene un lenguaje manido con pocas épocas para comunicarse en los girones de la información resultan etéreos por poca creatividad al faltar adicción a diccionario y hay también la rama del árbol de la sinonimia la cual es poco recurrida y menos recorrida en la que con prisas ya lo hace imposible para el pensamiento.

9676.-  Se han de dirimir las diferencias de las humanas relaciones ya que por ellas no nos respetamos y menos a los que evitan congeniar con las llamadas razas ya que desde el origen  de la palabra sulfura desprecio, denigración y desde luego humillación que no ceja en el avance del reconocimiento que tenemos el mismo origen.
9677.- Cuando se encalla como un gran navío en aguas someras que sus aptitudes les impide salir del atolladero es necesaria la ayuda que solape emancipación, de esta manera la ignorancia sublima el estar encallado en el mar de las dudas y la ignorancia para ser libre.
9678.- El exterminio de la duda, esa plaga intelectual y elemental del dominio del saber y entender deja de ser un placer por no tener que rebelarse contra la fumigación de participar activamente en mejorar al ser.

9673.- De tiempos aciagos y tormentosos sufren las poblaciones de algunas ciudades del mundo lo que resulta recurrente de nefasto, funesto e infortunado a lo largo de la historia mundial donde lo que impera que resulta aciguatado, pues no se ve como resolverlo pues siempre habrá quien arriesgue su vida por atraer la maldición de la muerte a inocentes que resultan fustigados por más que se diga que hay acuerdos que lo van a resolver sin saber que estos pueden ser con los propios señalados.
9674.- Escribir para los ciegos de entendimiento que recuperen de su acreedor, esa duda que pernocta en la ignorancia e indolencia y lo acecha en el día a día de su existir sin poder asistir a ese roce social tan necesario para convivir.
9675.-Las remembranzas son posibles cuando con acciones pasada se pueda hacer una metamorfosis de inquietudes que rebasan la metáfora que conlleva asistencia de la ficción en alguna acción que asemeje actitud de fábula que consagra el modelo a seguir.

9670.- Abrigar sinceridad con los demás es de cuidar no esperar que establezcan pensamientos que desean nuestra estructura, esto es otros tienen ideas con propósitos que tal vez tengan una parte que coincida con la nuestra, y ello no varía la intención de depender de acciones que se puedan adherir en proyectos más ambiciosos o que por modestos no se pueda cooperar, así también una red de deseos comunes se obtienen con esa capacidad humana de colegir.
9671.- Manifestarse en pro y/o en contra implica no necesaria mente no coincidir con ideas ajena o rechazar éstas, divergir sin discernir desde puntos supuesta mente afines agrega valor complementario a acciones con otras visiones en el socializar con las bases o representantes para poder fondear proyectos viables y no pasado el evento de su planteamiento, sólo por contravenir por otros intereses personales y no públicos.
9672.- La magnanimidad humana varía según su altruismo que genera diversos sentimientos, deben implicarse en esa capacidad de dar, que se diferencia de donar sin investigar pragmática mente, esto es en función de resultados donde se esconde los  sobornos "son robos" en fraudes a los impuestos y al final al dinero del pueblo en chantajes compasivos.  

9667.- La iniciación a un tema quema neuronas hasta satisfacer la apertura a cierta cultura y herede futuro cual esquema que rompa paradigmas que hagan más amena la faena al pensamiento que siento ejercer en bien, primero del yo que genera dependencia y luego en el expansivo radiar de las ondas pensantes hasta depositar su trasiego de ideas en frescas neuronas que mejoren el pensamiento.
9668.- En el reparto de lo que sea el ventajoso sobresale en el abuso por obtener más por codicia, por maldad, por poder y por un sin número de opciones y acciones u opciones que demuestren su habilidad debilidad.
9669,. Los números capicúas se asemejan y son el equivalente de las letras y sus palíndromos en su interpretación al poder ser leídos en los sentidos de su decir con igualdad de ida y vuelta y su significado, juego mental que ejerce facultad lúdica.  

9664.- Las relaciones entre parejas deben contener el mínimo de respeto, tenerse no nada más entre sí, sino asumirse asimismo a manera individual un compromiso consigo mismo que garantice la palabra dada con cálida calidad en la que sólo se da con la convicción de garantizar amistad, hermandad e igualdad en la libertad de la equidad de los derechos de ambos en el disfrute de una vocación de carácter e identidad que valora la humanidad.
9665.- Ser prisionero en las convicciones humanas es ser lo como el cuerpo cerebro y todo lo que rodea a la formación humana que resulta arcana a la escala y a su actividad e interrelacionada con la sociedad que no deja de cuestionar la imperfección en la adquisición de hábitos y costumbres que abortan las promesas al diferir en cuestiones banales.
9666.- Es difícil compensar ausencias que dejan en la memoria huellas complicadas de aceptar, los duelos suelen durar, pues los recuerdos no se olvidan y están presentes en esa memoria que vive activa en las condiciones presentes y futuras.

9661.- La vocación de la Geometría, es y seguirá siendo sostener un espacio en el que el tiempo a confirmado la reflexión que genera su ilimitada capacidad para trascender con sencillos axiomas en este mundo congestionado de imprescindible formas y no a logrado saturarse de opciones que son modelo de estructuras que la naturaleza ejerce en sus opciones de creatividad que no dejan de sorprendernos en su continuo comparecer en su real distribución.

9662.- En los orígenes la humanidad a tenido que lidiar consigo misma y desde esto primeros poco entendidos redescubrimientos sobre sí mismo a intentado aprovecharse de sus congénere multiplicando sus habilidades en las que se traba más en esas complicaciones de siempre ganar como ultimo tributo a su perseverancia necia de ser mejor que los demás.

9663.- Los años que los nexos en su continuo y contiguo comparecer con las relaciones humanas decrece su aceptación en la vocación de la diversidad étnica de la raza humana que se gesta por la imperiosa necesidad de ser aceptado y la negativa a aceptarse por mezclarse en ese instinto por competir no por el vivir sino por el despreciarse así mismo sin contemplar que se es símil en igualdad de derechos sin escindir la hermandad en la identidad.

9658.- Los riesgos en la existencia son sorprendentes de ahí la capacidad para capotear los, unos son aceptados por creer que se tiene controlado lo inesperado y los más desconocidos con reservas resultan de improbables confirmaciones y aún con el conocimiento dedicado no hay poder de resolver cualquier contingencia que no arriesgue la vida.
9659.- La desintegración familiar apela a la solidaridad de los valores humanos que no se cumplen por falta de carácter y entre otras esperar que el de enfrente sea como se desea que sea y en las más ocasiones nuestras interpretaciones cancelan los deseos.
9660.- La concentración en la decisiones que se toman en las vicisitudes de la vida son de importante relevancia en ellas los cambios que se ofrecen se conciben en dos extremos en los que por convicción aceptamos sin reservas en los planteamientos que nos hacen y no se alcanzan a percibir que tienen más peldaños de los que teníamos y el tiempo pasa y las expectativas se vierten con menos oportunidades y bien solo es adaptación de uno, no de los demás.

9655.- Hemos perdido la dignidad con los designios que nos atribuimos  como especie y creernos ser superiores a todas las demás por ser a semejanza de lo que suponemos nos a creado, esta utopía vanagloria la esperanza de trascender después de la muerte en un mundo mejor por haber venerado lo que no justifica ni la complementa a de la eterna felicidad.
9656.- esa mezcla de inocencia con la conciencia limpia con que nace la identidad humana no crea inmunidad inmutable e innato del congénito malestar que en la actualidad padece y angustia en el estrés de la sociedad.
9657.- Se inocula el odio se maldice la acción es imperante un cambio inmediato en la conducta humana que emana de la insidia de la competencia desleal de los que más pueden con dinero y sujetan a sus reglas a los que padecen las normas y reglas de la sociedad de consumo y sus insumos.

9652.- De aceptar malos entendidos con la capacidad de discernir se encuentra al entrelazar la diferentes discusiones del conocimiento en su estrechez o su amplitud en el exceso del poder o la manipulación en el eufemismo, ambigüedad y sugestión.
9653.- El post modernismo se debe destrabar y aflojar pues los extremos en la sima y la cima perturban las estructuras en sus normas, leyes y atascamientos de su aplicación trátese de quien sea no habrá equidad.
9654.- Saber ver dad es felicidad, aunque a la auto amor y ociosidad plena y la verdad solo nos acerquemos y no parecer llegar, dad le viable conservable de lo posible e inservible de lo accesible y asible por lo tanto el encanto de la utopía no se fía de la simplicidad en la edad del canto de las sirenas de esas siamesas en sus coros del mar y aullidos del viento con su acompaña miento de llanto del eco del eterno tornar hasta el final.

9649.- Hondas bocanadas de aire contaminado por la persistente necedad humana del rabioso capitalismo, por seguir consumiendo aceites, gasolina y gases del petróleo en la combustión de las necesidades habituadas a los motores que la consumen y que provocan daños en el ozono protector de la tierra y su deteriorado contorno cada día más dañado y depredado.
9450.- Cuando la preeminencia es el presente el futuro acerca prominencia y el pasado vierte su mejor experiencia.
9451.- Las relaciones de los contrarios u opositores en ocasiones ideológicas o creencias o usos y costumbres, suelen aceptarse en esa dualidad del todo y la nada en el sincretismo de las formas en sus similitudes y diferencias.

9646.- ¡Que memoria! o ¿Qué me moría? Dos frases que tienen las mismas letras y significados diferentes con tilde y signos ortográficos que modifican de manera espectacular el  sentido de lo dicho y tal vez se le acentúe con movimientos gestuales si se actúan las frases o su decir lo que hace pensar en la diversidad de las oraciones y su lingüística o mnemotécnica discursiva del pensamiento humano para intercambiar ideas o solamente darse a entender.
9647.- Mnemosine es la diosa griega de la memoria y madre de las musas y conforma a dar orden a dar lógica y sucesión a un conjunto de datos inconexos que se van relacionando con eventos o actos de una interacción de hechos o formas más fáciles de recordar y repetir.
9648.- La desintegración espacial esto es la ruptura social y el alejamiento de nuestros congéneres es cada vez menos integradora en las comunidades en donde ésta aflora en la piel que irrita a loas y porras a diferentes entes con fanatismos absurdos por una competencia sin valor crucial para la relaciones humanas que atenta contra la identidad e integridad.      

9643.- La obsesión humana por conservar ciertas especies en peligro de extinción es la de algunos por resarcir el daño que se ha ocasionado a los animales en ese desenfreno por demostrarse en superioridad animal siendo que es una acción opuesta por diversos intereses aviesos que ponen inclusive a juicio del animal que somos, por hacerlo algunos o tolerarlos otros con apasionados gestos de impunidad.
9644.- Los laberintos de la memoria se mantienen en suspenso entre los dos polos cerebrales, no se tiene la capacidad para resolver cual según que actividad se va ha realizar lo cual resulta que se traslapan y en ese acto no de contrición sino de reconstrucción y fusión se logra la acción mental.
9645.- Cuando el ceño es fruncido por la expectativa del entorno, tornar a una actitud más afable es cuando la mente tiene la solución en función de la resolución de la intuición y no del instinto que es volitivo e impredecible por su respuesta del acto más impulsivo sin meditación que emprenda el talante cerebral.

9640.- La simetría de espejo de reflexiones invierte la imagen cual envés en que cada vez se vierte a manera disléxica de la duda y la realidad queda sujeta a interpretaciones fantasiosas que conllevan a no entender el entorno pues se vuelve y torna de manera virtual haciéndolo más difícil de aceptar en esa distorsión que genera la realidad en su polaridad o pendular comportamiento dual que ni siquiera es gradual  en su resolución sin igual al final.
9641.- Ocurre que la muerte es una cita imprescindible que detona en el entorno vicisitudes que trastocan la ausencia también lo hacen los nacimientos de manera opuesta en el que parece como un proceso largo no tanto como el del nacimiento, lo cual hace suponer se llega a la nada física.
9642.- La memoria se deteriora, los instantes están sujetos a un continuo tan variado y amplio que no lo podemos aprehender y puesto que no se trata solamente de imágenes en las que los demás sentidos participan, los tenemos al margen, este se hace viral de acuerdo al que impulsa más en ese espacio donde el presente pronto pasa y le espera otro futuro con igual sino.

9637.- Las relaciones de pareja que terminan equivalen a jubilarse llegada la separación hay que saber hacer, pues la actividad no debe cejar ya que lo que se hacia entre dos a la hora de la viudez o el anónimo soltero (a) por divorcio tendrán que doblar esfuerzos para conservar su identidad alejándose de las depresiones que complican una nueva etapa en la existencia.
9638.- En el juego de los sentimientos el ser auténtico consigo mismo debe generar respeto, que se ejercerá cuando halla compromisos con el entorno en la complicada red del lúdico entretenimiento en las redes sociales así como en la capacidad de compromiso de los demás en las que siempre se ponderan en la esperanza de romper la equidad y exigir más.
9639.- Las travesías al entorno del planeta resultan de proyectos que desde niños ofrecen por medio de los cuentos infantiles los que plantean dificultad es en viajes que se permita enfrentar los perfiles y horizontes del planeta con excepcional singularizada desde la cima o la sima.

9634.- La ambición extrema causa molestias al entorno cualquiera que esta sea tiene grados de afectación y cual pretexto que no motivo entre ellas abultar la felicidad y evitar la abulia y desinterés por el exceso y abundancia que proporcione garantía que implemente la codicia que no tiene límite en el amainar los deseos de excesos hasta mal hábitos difíciles de controlar.
9635.- Las manifestaciones del cerebro humano entre ellas la mente donde la inteligencia manifiesta suele tener más altas expectativas lo que hace tener más equilibrio contra ambiciones desmedidas.
9636.- La belleza tiene un sentido interior aunque no lo parezca y necesaria mente puede estar impuesta por efectos publicitarios y no del comportamiento de concesiones que pretendan envanecer la por pura imagen.