3796.- Pretender ser infalible y/o reprensible con los sentidos hacia otros y en reciprocidad no liberar el espíritu de la libertad donde el respeto y confianza es la alianza de interrelaciones en que la certeza  avanza en la involución de la superación es no tener sensibilidad humana.
3797.- La experiencia existencial de la Geometría, en principio radica en reconocer la estructura de la forma, su abstracción de la realidad y la capacidad para interpretarla con cierta habilidad manual a la manera artesanal su figura.
3798.- La tesitura política y sus tañedores palpan y tientan el ambiente social que repelen con su vocación la disposición a otros que resulta especulativa.

3793.- La aceptación de un referente en su libertad, se da y existe en una tenencia con tendencia egoísta que rompe la estabilidad de la relación que se fractura y paga factura.
3794.- Los injertos de la cultura se inoculan con lectura, algunos híbridos nacen de surcos de escritura de embriones de simientes de palabras de inercia creativa.
3795.- Todas las edades caducan, algunas fenecen en plena precocidad, otras acarrean experiencia en riego por goteo y las menos forjan su trascendencia con sentido cultural.

3790.- La lápida de la indiferencia es discriminatoria e insolente con sólo su epitafio, para la cual no hay vacuna ni del recuerdo que remedie lo blindado por la esclusa del tiempo.
3791.- Ante los cortos de miras altas y bajos de estatura moral o razona miento, no queda mas intención que inclinarse para saludarlos aún si son malandrines.
3792.- Ante la escaramuza con la divergencia de ideas es cara la musa en la creación de opciones y demandante.

3787.- Obsedido por la capacidad del tiempo para caducar su intemporal introspección de cancelación de la existencia, el espacio ya no requiere de trascender por prescindible.
3788.- La infelicidad, entre otras cosas de cada quién, es sentir que vamos perdiendo gran parte de nuestra existencia que no satisface nuestra solvencia como ser humano y ceder a la tentación de parecerse así mismo cada vez menos y fragmentarse en el entorno sin respetarse.
3789.- La verdad tiene una fuerza de atracción asintótica, la mentira, cual lúdico ejercicio del rumor, gravita con una fuerza que la hace fibrilar hasta que estalla y se difuma ante los rescoldos.

3784.- No todo artista está atado a las consternaciones del mercado y a la etiqueta de la publicidad, aunque con cierto acierto debe estar abierto a la divulgación y difusión de las nuevas formas de acceder a las mayorías.
3785.- Ante los cortos de razona miento o estatura nos queda inclinarnos para saludarlos.
3786.- Las atrofias de los sistemas en el mundo parecen recrearse en lo inmundo y que no interrumpan sus perspectivas de cambiar las exaltaciones colectivas.

3781.- La tercera edad en busca de plenitud y armonía en base a requerirlas: biológicos, psicológicos, sociales, económicos, espirituales y culturales que fortalezcan su salud para el resto de su existencia.
3782.- El miedo supera la razón y ambas son evolución de adaptación a la sobre vivencia, curiosidad e inquietud para estar alerta a la sorpresa lo que llega a producir fobias de malas experiencias vividas.
3783.- Desafiar las formas tradicionales y experimentarlas en la Geometría, tiene que ver con lo ilimitado de algunos conceptos de las palabras, 'exhaustivo', adjetivo que agota o apura, o 'asintótica', que se acerca pero jamás llega, son exentas como singularizadas e inéditas en su aplicación de opciones viables inexploradas en función de sus opciones.

3778.- El furgón que jala la escritura del ferrocarril atildado de trabajos poco inocuos a la lectura y exenta de vocación baladí, traslada al pasajero por las vías del paisaje de la cultura hacia el destino de su signo.
3779.- Pareciera que no hay diferencia entre las expresiones, libertad de expresión y su recíproca, expresión en libertad, mas que en su común denominador, el lector.
3780.- En la discriminación de las palabras al escribir, ¿POR QUE UNAS Y NO OTRAS? Las ideas luchan por su protagonismo y las que por su concepto resisten oprimidas por las medias intenciones.

3775.- Para atildar las palabras y escribir mejor hay que estar bajo la hurgadera de la regadera del diccionario.
3776.- El fortachón se expresó de manera adusta y robusta pero con voz de tiple.
3777.- La experiencia mística es personal, algunas otras son intensiones y deseos de ser así, para tener la misma revelación interna subjetiva.

3772.- En general, algunos adultos se comportan como niños pero rara vez soportan a imberbes lúdicos ávidos de refocilar sus sentidos.
3773.- La realidad es un tumbo en el rumbo, en la cueva  interna de la existencia y sin linterna, refugio clandestino en el destino.
3774.- Expandir la base de la recaudación de recursos humanos y amplificar los alcances de una población joven en cuanto a valores éticos.

3769.- El tránsito por la existencia, entre parpadeos de la realidad, son como la ruptura de la alborada, con su luz se transforman los sentidos de la visión de esa gama de tonalidades que cruzan el espectro de los colores y fotones que reflejan del rojo al violeta pasando por el verde.
3770.- A la vera del espacio insondable la Geometría euclidiana y de las otras inexpugnables para los neófitos de la abstracción Matemática, de irreducibles signos, se hace isónomo (igual derecho entre pares), con el tiempo.
3771.- Polizonte en la línea del horizonte el bifronte humano busca su ubicación con pasión.