8857.- Impecable e implacable el tiempo recala, recauda y recela del memorar o rememorar con el recuerdo intentando la recreación en espacios nuevos los escenarios de redomados eventos de vicisitudes viandantes de vibraciones humanas que trastocan el planeta con vergonzosos actos que minan y depredan con saqueos en beneficios de unos cuantos donde la vida fluye hacia la extinción.
8858.- Notorias las noticias de noticiosas novedades en la que está anotado el hombre de extravagante o exitoso por singular en la disputa por manifestar en sus costumbres noticias que comentar.
8859.- Entre la morosidad humana y su acelerada coparticipación en su realidad contemporánea la mondadura de su moral a la moda suele mudar con un envés de estipendio mordaz que lo cubre de cinismo en sí mismo fuera del civismo.

8854.- El sextante o astrolabio sirve para determinar nuestra posición en la navegación, la brújula lo es también en la superficie terrestre, la orientación es  heredada de los primeros pobladores humanos en su admiración por el diario amanecer y al atardecer del sol en su aparente movimiento.
8855.- La pigricia, pereza, negligencia, desidia descuido, haraganería u holgazanería, lejos deben estar de ese gusto, deleite o delicia que excite nuestra satisfacción y alegría sin mezcla de dolor o continencia, incluida la soledad plácida.
8856.- Fraudulentos y frecuentativos, son combates que hay que librarlos contra la impunidad y agravios en pactos solidarios contra la población que no reacciona con pasión por un miedo terrible a la situación.

8851.- El paisaje de la realidad en su humanidad es de parcelas muy ricas en los sentimientos de aires muy fríos que hacen que se congele la conciencia con formas alucinantes a lo que llaman el fenómeno de cencellada del clima.
8852.- Las zancadillas entre partidos se han colocado en una ruta crítica susceptible de una instancia que esté atenta a vigilar y defender intereses de fraudes fuera de irritaciones oculares y máculas del ejercicio indebido por prohibido.
8853.- En la marcha de los que abandonan este plano físico hay dichos: "Enero y Febrero desviejadero", "A mi las calaveras me pelan los dientes" o la de los fieles difuntos, ¿Cuándo dejan de ser infieles? Los argumentos sobre los muertos son muy nuestros, a los finados respeten su espiritualidad, donde la impronta de la pelona resulta un absoluto. 

8848.- Los esfuerzos nutridos de ideas que satisfacen, que abrazan y contienen proyectos, planes y promesas, requieren compromisos propios desde adentro para hacerlos estallar al entorno sin soborno.
8849.- La magia de la música seduce los estados de ánimo despierta el potencial ilimitado que valora la instrucción que aprecia el beneficio en el sentido acústico del encanto de las emociones en la lingüística como en el canto y desarrollo de lo cognoscible, inteligible y comprensible.
8850.- La colisión de la política donde debiera haber armonía, paz o avenencia, sobra decirlo, falta coligación, describe sentimientos encontrados, hay poca área y espacio para traslapar comunión y acuerdos de mayorías relativas con élites de cúpulas gobernantes y sociales. 

8845.- Lo sociedad sencilla consuetudinaria de usos y hábitos acostumbrados a vivir así en sus usanzas carecen de credulidad por falta de paridad hasta la longevidad del impulso de incorporarlos en equidad sin discriminación.
8846.- El bastón de apoyo, arrimo, consuelo de sostén para la vetustez o enfermedad, de uso simple para el franco caminar y de señero respeto y señal de existencia vital hacia el final cual señuelo de septuagenario.
8847.- Nuestros semejantes a pesar de sus similitudes en acciones, analogías e ideas, los sentimientos del prójimo. disimulada, desigualdad y diferencia que se traduce en discriminación, que segrega por discordia al distinguir motivos políticos, sociales, económicos, culturales o religiosos u otros que se adhieren como pretextos que no motivos. 

8842.- Los presuntuosos discursos políticos en su amplitud y sus amagos que sesgan sus apreciaciones de promesas de servicio y comprensión de las acepciones y sus interpretaciones de precisiones separan la acción de lo dicho.
8843.- El sentido de siempre y perpetuo del tiempo y del espacio lo establece su ilimitado y continuo de las relaciones entre la duración, las cualidades y su forma o contenido, acercándose al absoluto sin llegar más allá al final de la existencia humana.
8844.- La placidez de la soledad para quien intenta la intromisión de la instrucción, proyección de existir dentro de su ser y así suceder a su acción a delegar su saber llevándolo un poco más allá.

8839.- El cometido humano en su misión resulta casi literal en sumisión, lo que trastoca su vaga aspiración en el vaivén del ensayo y error en busca de su certera vocación, en su presente consideración a fin de conseguir un estado estable para su realización.
8840.- La valía humana encarna el aprecio pero más el precio, por útil, provechoso y apto del dinero, por una triangulación en la que gana el intermediario que ha hecho que este tenga cada día más valor que los valores humanos y sus necesidades primarias.
8841.- Los clamores que minimizan al ser en su integridad permanecen su género, hoya entre el humillarse y ensoberbecer a su doble sentido en la que aparece la ambigüedad de distintas interpretaciones con sinónimos y antónimos.

8836.- Las tramas fraudulentas más utilizadas para malversar fondos y saquear el dinero público, resulta de triangulaciones de vínculos con accesos a los sistemas financieros del país en el desfalco de los recursos y su estafa.
8837.- La gratitud se disfraza de relajo aunque el que calle otorgue, no es suficiente la ofrenda si se activa en el coto de la correspondencia y la tenacidad con la experiencia en la realidad de la cotidianidad.
8838.- La cohesión entre las partes de diferentes ideologías políticas se suceden en adhesiones de intereses particulares de las partes aunque su disgregación sea de colocación ambigua y se traslapen en coincidencias que coligan cual socios demandantes.  

8833.- La vaciedad del ser vacila en su ociosidad que oscila y vacila en su desocupada inercia en los vados de su existencia que sin resistencia manifiesta soledad.
8834.- Errar en el vagar del pensamiento que divaga en su diferir y en el dirimir por sí y para sí en su decisión para manifestarse dirigir el andar por los senderos y las vicisitudes de la existencia.
8835.- La etiqueta de la ética es la moral individual y muy pocos saben como comportarse en el evento de la existencia sin estrujar el entorno y provocar estropicio de estridentes manifestaciones de enconosos referentes por abuso que estriba estropear al friccionar sentimientos honestos.

8830.- La delincuencia simulada enseña que la polaridad de la pluralidad y la popularidad social se estremece con acciones encubiertas bajo fueros y corruptelas, solapadas por quienes debieran poner ejemplo de respeto por su integridad personal hacia los demás.
8831.- El numen, esa inspiración que nos proporciona la acción de las venas de la creatividad en la mudanza de las ideas a la variación del veleidoso e inestable sentido de lo encomiable mullir de la zona de confort, sólo es sopor cual muestra de la inacción poco movible y susceptible de marasmo del ser.
8832.- La mortandad humana, esa matanza de la insurrección de la libertad del ser, sólo advierte un compás de espera para todo lo insoportable y no sobornable de la vida tan pasajera que no desespera en la espera de lo ingobernable.