10, 954.- En la rastra o criba humana la maleza de los valores que se persiguen en el actuar humano y sus relaciones con los demás acercan a su motivo de superación en cuanto a poner en orden la aspiración a evitar la contrición a la oposición en la determinación de su actuación que acciona su posición consigo mismo y rememora el malestar de otros en su convivencia.

10, 955.- La difícil confusión entre místico y mítico que en ambos conceptos revelan sus preceptos y que en algún traslape donde el mito y sus fábulas de trabazón en la tradición oral transmiten la acción de algún ser que transmigra su naturaleza humana hacia la forma de dioses en lucha por imponer su deidad y místico el que a manera individual se inspira a obtener y/o creer la unión del sentir su alma como identidad con la divinidad. 

10, 956.- El delirio por el soborno, cohecho e impunidad son un robo al pueblo y engaño sin piedad que divide con esa cortedad de la maldad en beneficio inmune de castigo y corroe a la sociedad en esa descomposición falta de honestidad y asume su prepotencia sobre la humanidad de consejos que hartan la confianza de aceptar más que creer en crecer como comunidad.

10, 951.- La abstracción de la realidad y su abstruso interpretar estremece al etiquetar insensatez que estipula conceptos ásperos que estrían la piel por su ingenuidad en la supuesta verdad de cotejo dudoso en su veracidad de corrillo imaginario cual creencia confinada.

10, 952.- Se procesan bocetos en la mente de vivencias existencial es de ablepsias con la edad que contradicen el ejercicio de la mente de la retractación fisiológica de abismal desempeño de su abnegación por intentar realizar y suavizar el tiempo que no mitiga enmohecer las articulaciones a execrar, detestar, odiar y aborrecer.

10, 953.- El manejo del estrés y lidiar con efectos que angustian son un proceso de efecto liberador en el acumulo de los años de edad evitando tornar a esa lid con uno mismo y que la precede su volitiva emoción, ansiedad y angustia que hay que moderar repartida en pensamientos compensatorios y alternos de impulsos propositivos viables.

10, 948.- Bocetos de algunas facetas escritas de la existencia celebran aceptar que se puede incitar a intentar reproducir con la mente acontecimientos que alejan vagas interpretaciones de acciones o vivencias que conmemoran un evento digno de contarse y que tal vez al tiempo resulte aceptable pues de acuerdo a lo probable coincida con la historia del entorno a manera comparativa de lo que deriva su probable lectura.

10, 949.- La deconstrucción de los altos valores humanos de fumoso y esperanzador hito en los límites están en sus diversos ejercicios con la pasión de su intención en los sentidos que de manera disyuntiva agrega honor y orgullo a sus resultados y son aceptados o por el contrario funden su opciones en solamente acciones que las tergiversan y no convergen ni convencen el entorno.

10, 950.- El batel, barca o bote, lancha para navegar y desplazarse en vez de zambullirse en la lucidez de las ideas y evitar naufragar en los lodos de la ignorancia aunque existan pantanos que se desarrollan y florecen o reverdecen en ese oleaje que la mar ofrece por efectos de las mareas con lodos de los pantanos cual poema de Salvador Díaz Mirón.

10, 945.- El tamizar ideas en el marasmo ideológico que no reboza el esbozo y sin capacidad de compromiso o se hace omiso en el lenguaje preciso que debe ser conciso y alejado de las contingencias de la vida y el concurso ominoso del permiso o tal vez con la voluntad del occiso en él símil del plagio buscado.

10, 946.- Las formas de expresión con tal de conservar en el deseo de la humana realidad su finalidad en la realidad en su interpretación o literalidad y significado en ese esfuerzo e interpelación o traducción a la luz de los mejores conocimientos originales que atraen cual magnetismo y que avalan su saber y entender que estruja de agradamiento y estofa por su parecer.

10, 947.- El estiaje es el agua que tiene memoria y en la época que se manifiesta con mas regocijo y fiesta pues el nivel más bajo o caudal tienen las aguas de un río, estero, laguna, etcétera igual que los estigmas esa marca o señal que deja una sequía aparecen cual estrías en el cuerpo cual grieta horadada en el impulso del agua que le daba vida en el transcurso de su existencia.

10, 942.- Génesis o principio humano revela desde su inicio y entorno su relación con los demás que logra extender en su capacidad de emprender ese perseguir del carácter e índole que determine y lo que germine su coparticipación, gesto y actitud con su formación en la gnoseología de la epistemología como teoría del conocimiento humano para su manifestación.

10, 943.- Esa galantería del obsequio y gentileza que puede aplicarse en determinada ocasión en expresión obsequiosa no necesariamente debe ser de palabra, la generosidad, cortesía y cortesanía implican un respeto que interactúa con la acción decidida de la correspondencia establece en las relaciones humanas de aportar valores propios de creatividad que la sostiene. 

10, 944.- Las fugas del pensamiento hacia el entorno acciona ideas que conforman los sentimientos de lo logrado y que comparte es beneplácito del estímulo y estipendio de quién siente la pasión por integrar el desarrollo humano en esa cadena que la solidaridad social determina como valioso e importante en su evolución.

10, 939.- La virtud de ser causa placer que entrelaza teje y urde nuestro aparejo que genera la pesca de esos sueños atrapados en esperanzas que fallidas por la que pocas veces las oportunidades al asar debemos dejar al azaroso manifestar de ese entorno caótico que impide manifestar la libertad , el derecho y la necesidad del ser. 

10, 940.- Se galopa en la existencia con la insistencia de la vivencia distendiendo el trote del extremo cual carrera en su límite que termina creer que se viene desde atrás para la competencia y llegar primero, lo cual no es el estar siempre acelerado que el entorno no decida lo que hay que determinar para poder gozar de esa paz que define ese placer de ser.

10, 941.- El reconocimiento en uno mismo en el alternar y el pendular extremo continuo, tal como el palpitar del corazón en ese sístole y diástole que lo define y que sólo en la estabilidad de la quietud mental de la soledad o mortal plantea su paro definitivo e importante definirlo al ese vaivén que compone la felicidad y su limite en la trascendencia como forma de proseguir la existencia.

10, 936.- La sensibilidad de las abisales metáforas y metonimias producen sensaciones de ficciones en la saciedad de esa sociedad que apremia poseer emboscadas de placer que lo hacen retrotraer pensamientos de ilusiones lejanas yerto de asombro por la novedad ante el yugo de la muerte en su acercamiento al alejamiento de la existencia.

10, 937.- Se dice que los cuclillos ponen sus huevos en los nidos de otros pájaros, será más colaborar de la naturaleza en esa maleza que atormenta en la que compartir el dolor del camino luce un atino en esta vida transitoria en la que la solidaridad es producto de la estabilidad de ciertas especies en su sensibilidad en la que se respeta sin pedir cuentas de su hecho en su lecho.

10, 938.- A la baja la pérdida de la honestidad pues su opuesta iniquidad resulta cara con un perfil poco modesto en arribo a contubernio de soborno e impunidad que resulta el mal de esta humanidad a la cual hay que enfrentar al destino nada fino fincado en el camino arcedo poblado de surcos en el aprobó del agobio que difiere de una sana conducta de correligionarios errados con la miseria del mal.

10, 933.- Lo que luego se considera relevante no siempre surge o emerge como importante pues entra a la subasta de ser falible por ser confiable en esos paradigmas de la sociedad en que se evalúa el incremento de la acción que corresponde en lo más inmediato al costo de su inversión en todo su espectro en el episteme del verdadero conocimiento y la técnica a resolver.

10, 934.- De las analectas en sus dichos y acciones las pasiones del pasado como rescoldo de la experiencia y la disparidad del presente en continuo ausente que aporta inmediato pasado, crea como una reserva de esas adiciones de acciones en espera al porvenir con necedades para convivir en el entorno en el que hay que sobrevivir.

10, 935.- El principio de incertidumbre desata la duda e intenta su confinamiento en el que es seguro altera y aterra el sentimiento al cotejar las posibilidades que implican los riesgos en el deslizamiento de los efectos que habrá que evaluar con el método de prevención no solamente en la subvención en esa correría cual aventura o experimento que podrá echar a perder o corromper.

10, 930.- La realidad es la casa de la causa de los espejos de esos reflejos en el que aparecen las imágenes humanas al ritmo del circundar en su rotación y translación al reconvenir del sistema solar que alerta los sentidos al rito pendular que determina nuestro espacio temporal en este nada sosiego cintilar del brillo de la existencia en nuestra densa humanidad.

10, 931.- Se arredran los sentidos con pasión desbordada que altera la consonancia de su diario actuar en la que no aparece su identidad de arraigo terrenal de inveterado ancestral y pierde su ánimo que pone en peligro su identidad y arquea sus sentimientos que provocan arrasar con sus capacidades el malestar general.

10,932.- La expoliación terráquea ordenada por humanos que hacen esclavos por centavos que depredan y provocan con su versión subversión trastocando un clima inclemente que ayudado por la declinación en esa variación que realiza el cosmos en su atracción gravitacional no parece tener conclusión en esa pasión.

10, 927.- El amplio margen que se observa en la naturaleza y su transformación es el proceso de  terciar a su variedad, oportunidad y manifestación en la diversidad y despierta una realidad que en el tiempo y el espacio el desarrollo a de replicar en función de los resultados de su efectividad de apariencia natural como ejemplo a seguir. 

10, 928.- La tergiversación del pasado histórico en esas pisadas que emergen del tenaz intento de mostrar valores inalterables en máximas de alteradas y adulteradas falseadas distorsiones de las palabras que aspiran a convencer para vencer con señales que se sabe de la protección que se ejerce desde el poder nos altera el sustento de la base social. 

10, 929.- La humanidad se ha venido pergeñando con esa más o menos habilidad de su capacidad de compromiso consigo mismo y disposición de trazar apariencias y disposición exterior de los individuos y en discusiones que arreglan, colocan, ordenan y aderezan los componentes entre la tolerancia y su antónimo prevalecen las trazas muy alta por alcanzar.