LA TRANSICIÓN DE LA PANDEMIA GLOBAL DEPARA SORPRESAS SIN IGUAL A LAS CUAL ES TARDADO EL ESPERAR.

12, 049.- La necesidad de una obra de arte cualquiera que esta sea, requiere necesariamente de un proscenio tal que intenta representar la realidad de un evento teatral al igual que la existencia en esa decoración y escenografía tras el telón de la naturaleza en que se actúa para la sobrevivencia y para el entorno de la comunidad y en el contexto de la humanidad en ese fortuito devenir del escenario que pudiera instalarse permanentemente con la concurrencia que suele ocurrir como ahora con la contingencia en emergencia de la pandemia. 

12, 050.- La polifonía musical que se interpreta en la escucha del entorno con sus voces entorno a su problemática es interpretada por varias partes que suenan simultáneamente en busca de los sentimientos propios y preferencias grupales por comunidades en las que más parecen y perecen en ese eco  que resuena y se repite como alienación de la situación y al margen de la libertad y el libre albedrío al que se carece del ideal de la diversidad en la felicidad y regocijo.

12, 051.- Desentrañar la vida y creencias de nuestros referentes debe ser con el respeto de sus formas y en función de no intentar modificar sus valores que vienen heredados de relaciones familiares de usos y costumbres que difícilmente modifican en el marco de apuestas y opuestas visones que tienen su razón de ser y es falta del auge comprensivo no aceptar y entender a los demás por su identidad e individualidad.

MUY POCO PODEMOS RELACIONARNOS CON LA VERDAD EN ESE CONTORNO DE LA REALIDAD DE ASINTÓTICAS CERTEZAS ENTRE EXTREMOS VIVENCIALES.

12, 046.- La ventana del compartimiento del camino de la existencia es el atisbo de la realidad, que se ve opacada con certezas poco fiables de la verdad, en esa aparente sabida y notoria novedad que se aparece en la retina nublosa de añoranza en nuestra errante y nómada transito terrenal y que transcurriría el regular deliberadamente la guía que iguale la proporción de equidad de cada identidad individual.  

12, 047.- Las escenas violentas del variado efecto del que se esconde bajo el caos en que se vive la pandemia global incapaz de controlar contra sus efectos letales alimentan de pánico los nutritivos y obcecados sistemas que regulan los extremos del desorden y el bienestar normal que obedecen sin cuestionar el acatamiento nacional y la sujeción necesaria de tal óbice que dura y perdura hasta la amargura.

12, 048.- Las afectaciones tanto a pobres, la mediana sociedad económica así como los de capacidades superiores de las élites más prósperas así como los que han jurado con su vocación y pasión profesional la diversidad de la infección en espera se halla comenzado a inyectar con la jeringa, la aguja, el algodón e intentar doblar la pandemia al tiempo que el brazo y el daño que alivie y prosiga su fatalidad.   

LA EXTENUADA HUMANIDAD Y SUS DESAFÍOS ARRECIAN Y NO ENCORVAN SUS ESTADÍSTICAS EN LAS PERSPECTIVAS PARA SU SANA REALIDAD.

12, 043.- La xenofobia, el odio o desprecio a lo extranjero esa hostilidad que se vuelve enemiga en la humanidad no pareciera tener parangón o paridad más que en esa diversidad de culturas en ese ánimo de ver inferior o muy superior al referente aunque sea pariente que rara vez se vuelve xenofilia, su antípoda cual admiración hacia esa posición de honesta filiación de entender y aceptar la variedad global desde los principios de la aparición del Ser. 

12, 044.- La palinodia política carece de memoria mediata que le preceda cuando su manera de expresión pasada a dejado que lo dicho o hecho no tenga techo en su recuerdo, pues su posicionamiento se vuelve un cambio muy notorio en sus opiniones que objetan razones pues sus retractaciones no ameritan la atención de quienes lo apoyaron por su aparente honestidad en sus discursos para ser elegido como se representante.  

12, 045.- Los desafíos del planeta obscurecen las formas de vida con tanta muerte que acontece en la que desaparecen la formas sólidas de regresar a la humana realidad de esa subnormalidad bloqueada tal ves por esa supuesta precesión en el giro astrológico que se sucede en este planeta cual cuerpo rígido giratorio producido por par de fuerzas externas, lo cual sucede en los equinoccios, en ese movimiento retrógrado del eje de la Tierra alrededor del polo de la elíptica, que produce un movimiento gradual hacia el Oriente.  

LA MEDIA DEL PRAGMATISMO SOCIAL EN CUANTO A PROTOCOLOS CARECE DE MADUREZ HACIA LA COMUNIDAD EN LA QUE NO PROCESA SU ESTABILIDAD.

12, 040.- De las afectaciones sociales sobre todo son las educacionales, su labor ante profesores en vigilia de sus atentos comentarios difieren de la atención que reciben por redes sociales pues es muy difícil que lleguen a la mayoría de los muy jóvenes que habitan en comunidades alejadas de esas tecnologías fuera de sus necesidades. 

12, 041.- Los de carácter autócrata con particularidades de autosuficiencia padecen de precoz dominio sobre los demás en esa autenticidad de mandar y ordenar por autonomía sin esperar consentimiento de algo que realizar sienten lo que será el solipsismo a mayor edad, esa idea que lo que existe en su entorno depende de él y de su capacidad de ordenar y obedecer por que así debe ser.

12, 042.- Avejentar y/o aviejar se concibe hacer la idea de suponer a un viejo antes de serlo por la edad lo que conlleva el contrarió de alguien muy joven pero ávido que no reconocen por su prematura edad que no aparenta y que como siempre las interpretaciones generalmente son de esta manera sin probar que su capacidad de realizar es madura por sus acciones o sea pragmática.

EN LOS RINCONES DE LA DUDA O RESQUICIOS DE LABERINTOS EXISTENCIALES, LA AFRENTA OSTENTA SINGULAR TINO EN EL DESTINO.

12, 037.- Las transferencias y correspondencias entre el entendimiento del silencio por la belleza y el arte son disfrutes de íntimos goces del saber que lo repentino puede conllevar un tino que asimila la sorpresa y el vaticino que le precede la inteligencia que reafirma que el que comparte el conocimiento recibe firmeza de sus propias convicciones en el umbral de la duda develada. 

12, 038.- Las sobradas y sembradas muestras de la cortesía de influencias que refrescan la memoria de fraternidad de la hermandad humana se revierten en brotes de estímulos que el idólatra padece de la identidad y particularidad del Ser que no solamente es poseer cosas materiales sino asistir al intercambio de solidaridad en equidad en esa tonalidad que vibra las fibras de los sentidos y anima a que los arrebatos de correspondencia quedan latentes en la labor permanente.  

12, 039.- La contemplación de la Naturaleza hasta en las charcas, lo que queda a la orilla de un río después de una avenida, resulta chispeante en esa metáfora del brote de la dádiva que resulta del agua con el contacto con la tierra del que siempre hay oportunidad de librar su latente esperar en crepitar y chisporrotea tal fusión de eventos que mantienen viva la necesaria y regular su esparcimiento natural. 

EL DESDOBLE HUMANO REQUIERE VOCACIÓN DE ADICCIÓN A SER PLENOS Y PLANOS EN NUESTRA CONCIENCIA SOCIAL DE VOCACIÓN EN LIBERTAD.

12, 034.- Atisbar el mundo en el entorno y lo que se es capaz con la visión de 180° hacia el incrementa la memoria y amplía para sacudirse el ego en la ingente y inmensidad con la limitada capacidad en la sobrevivencia en la búsqueda a la afición y adicción a su vocación que ayuda a justificar y testimoniar el lugar que se ocupa en la naturaleza a su asintótica cercanía.    

12, 035.- Resulta inusitado el desistimiento y la exaltación por la libertad individual que se complementan con los derechos del hombre en las diferentes disruptivas que cancelan y asocian a su control o maniqueo no solicitado por honestidad a la sombra en la deliberación de ideas en su diversidad que no se comparten con los predecesores de la impunidad. 

12, 036.- Cuando el cuerpo humano se carga de tiempo aparecen los escombros de la mente que se palean, aunque también se peleen en ese pendular de la conciencia entre el bien y el mal con la abstracción de la razón que es parte de la solución de gozo no culpable pero libre de suplicio que conserva dignidad de autonomía de identidad moral y ética.

LA SEMBLANZA DE LA SEMIOLOGIA EN EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS ANTE LA ACTIVIDAD SOCIAL Y EN LA QUE SE ESTUDIAN LOS CÓDIGOS Y SEÑALES DE LAS LENGUAS HACEN RELEVANTE SU ENTENDER AL SER.

12, 031.- Se anestesia el orgullo, borrando la vanidad y a veces retorna la caridad en esa solidaridad que en ocasiones cual semilla con posibilidad a pesar de no tener las condiciones para germinar logra su objetivo de forma natural contra todo obstáculo que impone lo estentóreo y fuerte de la contrariedad, 

12, 032.- A los rasgos de las épocas y la cotidianidad los llaman moda en esa manera de envolverse cual regalo que se desea destapar sin saber que lo momentáneo fácil a de perecer, atrayendo falsas expectativas de esos estigmas de huellas y marcas que solo dejan vestigios en las fotos para álbumes de la historia personal como legado de contemporaneidad.

12, 033.- Secuestrado o enclaustrado a diferencia de la soledad asimilada en el libre albedrío del interior en libertad en la auto estima que se ejerce y aspira a la espiral de la continuidad en el personal desarrollo de la existencia virtual y mental y las disquisiciones que la instigan en el entorno en su identidad y culminación de su formación que evitan la claustrofobia obligada y manipulada.  

EL INCOMPLETO PROCEDER HUMANO CONTRA SU PROPIA DESCENDENCIA EN ESA HERMANDAD QUE SE DESISTE A LA IGUALDAD EN LA DIFERENCIA.

12, 028.- El tráfago de las ciudades y sus complicidades no tienen suplente en la sustracción de cosas ajenas a su propiedad y no poseen sustituto a quien afectan en sus bienes con el susto de ya no poder presumir de sus rutilantes apariencias en que carecen de supremacía por apariencia del poder de la vanidad aunque otros padecen la expropiación de cosas necesarias en su actividad.de uso necesario y personal.

12, 029.- La cuarta transformación parece querer contener además de las cuatro virtudes cardinales: La Templanza, La Justicia, La Prudencia y La Fortaleza, a las que le son adheridas tres más de La Iglesia Católica Teologales: Fe, Esperanza y Caridad, lo que hace muy moral su comportamiento para los miembros que que las practican a nombre del bienestar en las comunidades sociales en su estar.  

12, 030.- La memoria colabora en el disfrute de la soledad, el de participar en el fortuito provocar ampliar su capacidad de compromiso consigo mismo hacia los demás acepándolos en sus diferencias que deben restarse para el bienestar de las relaciones humanas sin conjeturas o preponderancia en la equidad y sustento del libre albedrío en el recelo de sus dichos.

DISCERNIR ...SE VUELVE EXCEPCIÓN ... AL EVITAR ... SE EL EXCESO CUAL ERMITAÑO SENIL BANAL.

12, 025.- Indolente, sobrado e ingente el cielo es la techumbre de nuestro entorno terrenal, cual estigma en ocasiones y nueva insignia para la física cuántica en ese holgado trazar su ilimitada percepción como final de moroso entender su fondo e impulso que evade su motivo de conmover estilo.

12, 026.- La estafeta de la decrépita vetustez, ancla sus remotos recuerdos en la inmovilidad física en esa balanza de débitos de su vida que estallan por efecto de su comportamiento en las etapas en las que no hay miramiento entre excesos y estabilidad aguardando en su postillón y esperando su final ala llegada de ese estafetero terminal de su inane postura.

12, 027.- SIGNOS SON GIS, ATRACA CARTA, LOS OÍ DE MEDIO SOL, ATACA CATA, ORO DORO, A RUTURA, EGO COGE, OÍR FRÍO, YO SOY AMLO COLMA YO SOY, SARTA ATRÁS, OTÓN NOTÓ, AVE LEVA, ADAN NADA, ATO ROTA,  ! A DIRÉ MÉRIDA ¡, ELLA CALLE, A MI MANERA ARENA MIMA, RAZA BAZAR,  ALUDE MÉDULA, A LA CALA MALA  A LA MALACALA, A DI VÁLIDA Y A DI LA VIDA, ADÁN A CANADÁ.

EL APROXIMO A LA VEJEZ EL ÁNIMO DEL FÍSICO DECAE MENGUANDO FACULTADES HAY QUE BUSCAR LA ESTABILIDAD Y EL EQUILIBRIO DE LA EDAD..

12, 022.- El saber es bumerang cuando se lanza alguien en ese tornar a uno mismo se ve beneficiado del cautivo saber móvil de una inercia y forma comparada con la enseñanza en la cautela de dirigirlo en el espacio abierto para que vuelva al alumno o educando en ese preciada casta de la educación en el cauce del entendimiento y corrección al comprenderlo y entenderlo para dispersarlo.

12, 023.- Las alabanzas halagan y en ocasiones si no son merecidas se vuelven mentiras en la esperanza que la siembra de estas inflamen el egoísmo de quien sin tacto intenta obtener algo a cambio en esos dichos carentes de pruebas de observar mejor las diferencias de lo que se dice aunque provoque enojo siempre es mejor decir la verdad a costa de perder la amistad.

12, 024.- Con la escritura se liberan internos sentimientos que no son para buscar la aventura del éxito, se manuscribe o teclea según sea ideas personales de acontecimientos en la experiencia de esa conciencia que intenta encontrar el equilibrio y la estabilidad en la edad en el recuento de la nimiedad que sólo a pocos interesan o desechan por no contener lo que ellos aprecian o saber más de como escribir mejor.