LA EXIGÜIDAD EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO RECLAMA EXHAUSTA Y EXIGIBLE RUPTURA CON LA FORMAS DE CHANTAJE, SOBORNO E IMPUNIDAD.

12, 112.- D e quienes participan en las hechuras de una encuesta en el que la teoría de las probabilidades y estadística matemática es en el que la certeza, la imposibilidad y la aleatoriedad resultan ser los sucesos que observamos y es así la resolución tiende a acercarse en más o menos en la confianza de datos precisos lo que la hace razonable en su precisión dentro del rango confiable.

12, 113.- Estatuir y demostrar la estatura de quien proviene de manera general en los vientos de levante y en que la visión humana verifica su aptitud para signar y orientar los mandatos de la mente que no lamente su posición en la acción de selección en disyuntivas a elección. 

12, 114.- Habría que decir mucho sobre la estimulación de la memoria en su profunda inmersión a la dudad o la ignorancia en lo que intimida en el primer plano en las relaciones sociales y sus consecuencias comunales en su integración a dicha manifestación de rechazo por su poca capacidad de interactuar en la mira del entorno. 

LA DECADENCIA HUMANA SE APARCA EN LA EVOLUCIÓN DE SU CIVILIZACIÓN EN ESA CIRCUNSPECCIÓN QUE ARRERDRA SU MISIÓN.

12, 109.- La red de la existencia es urdir redes de compromisos y alianzas en el trasiego de la actividad que se retenga cual vocación de ser uno mismo en la alargadas formaciones de compromisos que osan interponer intensas y absurdas desilusiones en fortalecer los valores que desisten de comprometer la dignidad en la sanguaza y confrontación de acciones en el competir y compartir méritos.

12, 110.- En lo sinos de los tiempos de la duda que garantice ser corresponsable a la actividad social que bloquea y sesga toda información veraz por interpretar a conveniencia de intereses diversos y la sensación que equivale a tener celos de la pareja, solo es inseguridad propia y poca confianza de saber ser honesto a cabalidad e igual la idea de concertar todo movimiento gubernamental acaece en esta metáfora.

12, 111.- En la persuasión de las propuestas que eviten agravios y reproches en esos desmoches políticos, ninguna regla norma o ley evita que existan más preocupaciones que ocupaciones en las respuestas a soluciones honestas en esta decadencia en la que no hay posibilidad de un debate que ataque su racionalidad en la ética y moralidad práctica.

A LA SOMBRA DE LA MUERTE LA VIDA ES UN HÁLITO EN SU CORTA ESTANCIA EN ESTE PLANETA PARA FORMAR PARTE DE LOS RESCOLDOS EN EL RECICLAR OBLIGADO.

12, 106.- Las normas del sino suelen ser en busca del azar con un destino futuro a mejorar en salud, no pecar de parvedad en esa ansiedad por competir en toda partida en los fragmentos de la vivencia de cierta adicción que intenta alguna solución que la suerte pudiera solucionar cuando no se tiene retentiva de lo que suele pasar y echar por la borda el abreviar de la tranquilidad con toda obviedad. 

12, 107.-  Abundan la singularidades en el arte contemporáneo hay una precoz insistencia en el arrebato de la experimentación continua y engrandecimiento a través de esa busca que se indetermina con parciales e incompletos en la gran mezcal de los sentidos que arrebujan e interpelan el asomo de sueños que traslapan las vivencias existenciales del ser. 

12, I08.- Existe una ruptura en la disputa por la atención a las actividades en las que el gobierno debe atender las básicas intenciones de mantener sus vínculos en buena lid con el comportamiento donde se prima la falta de puestos honestos en la que sobran aspirantes de responsabilidad consabida en la capacidad de compromiso para los demás y no sacados de la frase el que no tranza no avanza.

LA CRÍTICA ENCRIPTA EN OCASIONES INTENCIONES QUE NO FORJAN UN SENTIDO ADICTIVO QUE PRESAGIE CAMBIOS RADICALES EN LAS FORMAS.

12, 103.- El aprendizaje más relevante en la individualidad de la humanidad es el que tienen derechos de igualdad, equidad en libertad y libre albedrío en el aceptar las diferencias que se contienen en respeto a los demás y respecto a la intolerancia a la diferencia en ese sendero cuando nos separa la discriminación sin saber como se piensa y el reconvenir que los seres valen por su interno en ese recorrido de competencias que celebran los enajenados de las supuestas élites racistas. 

12, 104.- El pensamiento hace en los presentes las excepciones de esos residuos y restos en general de quienes se destacan por su expresión de los valores que acreditan y deberían inundar el conocimiento de la formación de una vida en el ansia por la vía de la existencia libre y digna en el ara de los sentimientos que se arrojan al abrevadero de la cultura y el saber que vincula la existencia en los relevos de generaciones y sus concepciones del ser. 

12, 105.- Las nociones imprecisas de las naciones que tergiversan la interpretación a los gobernados por sus representantes electos provocan detonaciones de esquivez de impremeditada desconfianza en el entorno de una burocracia fallida pasada la alborada de la promesas adquiridas y supeditadas al fragor del entorno que estremece con lo acometido sin claras intenciones que ocultan la estrechez en los resultados..    

LA CITA ESCRITA ES UNA VAGA SABIDURÍA QUE CONVIENE EN LLEGAR A LA MADUREZ PARA ENTENDERLA, ACEPTARLA Y APLICARLA.

12, 100.- Nos ofrecemos la bienvenida al amanecer en el convencimiento que podemos presidir de malos augurios en un día más vivencial con apertura de más expectativas de forma vivencial que de acuerdo que de acuerdo a experiencias se toman medidas restrictivas en lo largo o corto que duren las veinticuatro horas, en los que algunos son y lo intentan ser más humanos en la hermandad y/o menos críticos en su veracidad.  

12, 101.- Seamos nosotros en la madurez del respeto en la que no se perciban ataduras de pensamientos críticos acotados en la sola esperanza que solo obliga sin hacer nada y aunque la fatiga desespera no retarda más allá del resultado esperado en una respuesta que disipe su ansiedad en términos leales a su propia honestidad de resistencia discreta que valora la disciplina y la educación con el esfuerzo permanente.

12, 102.- Los prejuicios son la hojarasca en el deshecho de los rescoldos en el frondoso árbol de la vida y en el estímulo de las renovadas generaciones que responden a la labranza de los pergaminos establecidos en la frente de la madurez en la severidad de la civilidad con el margen de la educación que forja el saber en el entender la adecuación y la adaptación del ser.  

RESULTA COMPLICADO Y DELICADO LOGRAR LA UN ICIDAD DE LA HUMANIDAD EN EL ALTERCADO DE TANTA DIVERSIDAD EN LOS TERRUÑOS TAMPOCO HAY TERSIDAD.

12, 097.- Los pasos aprensivos en la lectura o más en su escritura emiten huellas de pisadas en la realidad que desaparece en cada presente de este instante que resulta de su continuo pendular entre el inmediato pasado teselado y que embona entre achures del futuro no necesariamente lineal sino y signo de  la comba de la luz solar al obstruirse  cual eclipse.   

12, 098.- La aparente realidad afecta en un peso enorme en su interpretación en el que toda civilización sufre trastornos bipolares que trastoca su binaria seriedad entre los extremos culturales de la duda a veces superada y la probada confirmación de alguna teoría superada en la urdimbre de los hilos de los siglos entre la duda y la certeza esperada..

12, 099.- El terruño global del planeta Tierra además de ejercer la atracción gravitacional surge una estima de identidad en cada localidad en la adaptación de alguna localidad en la que se ejerce otra motivación en la comunidad donde las tareas de sobrevivencia se dad por cierta necesidad en el compartir la equidad de la que se vale la humanidad.

EL AGRADECIMIENTO EN LA PARTICIPACIÓN DE LA COMUNIDAD EN ACCIONES DE PASIONES EN ESE DESDOBLAMIENTO ABIERTO EN CONCIERTO CON LA SOCIEDAD.

12, 094.- Transgredir las formas del pensamiento en protagonismo con la historia con el arte, favorece la identidad en esa división que exenta al ser al exaltar su humanidad en sincronía con la sensación de liberar al interno que atrasa la llegada de la confianza plena de amorfa metáfora de la existencia.

12, 095.-  Hacer esquemas es sintetizar la gran variedad de acciones que hay que llevar a cabo en la enmienda de la capacidad de la expansión del esporádico, ocasional y aíslan comportamiento dispuesto a la estatura requerida para las acciones que validan un proyecto que estima estatifica a una  comunidad y por extensión vincula a la sociedad.

12, 096.- No hay conocimiento desmesurado este puede ser al prodigar el saber abierto que desembarace el conflicto de autoría con la solidaridad de la humana necesidad de evolucionar en el desdoble de acciones en las colaboraciones de entidades compartidas sin heridas que cotejan insidias de más y menos, pues cada quien aporta su menester en ese acontecer. 

BUSCARSE ASÍ MISMO EN EL VACÍO EXISTENCIAL CON CAPACIDAD DE COMPROMISO Y VOCACIÓN HASTA EN LA VACACIÓN.

12, 091.- En la órbita elíptica que sigue la translación de la Tierra en su trescientos sesenta y cinco días a excepción de los cada cuatro años los bisiestos de 366, la gravedad cósmica ejerce más cerca del Sol sobre el globo terráqueo en el opuesto afelio el desacelere a 153, 100, 375 kilómetros a algo más de 5 millones de distancia de inclinación del eje del planeta, donde en el Sur es verano y con respecto al astro sol.   

12, 092.- El vacío es ausencia total de materia en los elementos en donde un determinado espacio o lugar o a la falta de contenido en un recipiente. Por extensión se le denomina vacío a la condición de una región donde la densidad en particular resulta muy baja, como por ejemplo el espacio interestelar o la cantidad cerrada don de la presión del aire o de otros gases es menor a la atmosférica, la nada seria el absoluto del todo. 

12, 093.-  La realización de un sentido de la vida se inicia cuando se busca en la acción del día a día aun en la cotidianidad que se repite y llega a la rutina que llega a fastidiar pues no se al beneficio de cumplir las cosas anheladas. Luego el vacío existencial se da en el escenario por trascender así mismo en donde hay más pretextos que motivos reales e ideales que conllevan a una apatía, desesperanza aguda, soledad  o desórdenes emocionales en la falta de capacidad de compromiso y vocación.      

EL ÁNIMO EXISTENCIAL SE VE OBSTRUÍDO POR EL ÍMPROBO Y PENOSO DE LA COTIDIANIDAD QUE INCAPACITA LA CREATIVIDAD.

12, 088.- La ambición de los propósitos de las fechas de alegría que la humanidad se plantea en el cierre de los ciclos terráqueos en ese devenir de los perihelios en el que se traslada la Tierra en su mayor acercamiento al astro sol pasado su solsticio de invierno en que los hábitos carentes de ciertas disciplinas que nos suponen mejores seres que los demás admirarían, solo son fallidos intentos que se hacen a sí mismos carentes de derribar en el despilfarro de excesos sus diligentes excusas. 

12, 089.- Llenos de manifestaciones que conforman o esquivan y debieran existir el humano que tendría que  advertir opciones para los intersticios vivenciales en circunstancias diferentes y  estimar que en el menor esfuerzo de esa búsqueda en la que alternan estratagemas que privilegian a menudo lo mediato sin expectativa mayor necesariamente no es lo mejor sin hurgar tiempo o espacio más allá.  

12, 090.- Somos innatos incestos de  los usos y costumbres y de la educación entre la familia en primera línea de educación en el cándido ser que nos ve nacer hasta el atardecer que tomados lo que heredamos en el congénito (a), forma de ser en el ímprobo existir sin la asistencia incansable de la experiencia. 

EXCLUIR POR DISCRIMINACIÓN DE RAZAS E IDEOLOGÍAS DIFERENTES A SERES DE COMUNIDADES DEFERENTES, HACEN INFELICES SERES.

12, 085.- Una de la características más relevantes de la individualidad es su capacidad de compromiso y su respeto que se tenga de manera responsable así como la determinación de evitar la coacción esa coerción que por la fuerza del habito y costumbre ajena a su manera de pensar desea más a coadyuvar en su entorno con demostraciones activas a la gradación de tareas en la comunidad o vecindad de su entorno.

12, 086.- Los descubrimientos sin reboso de adulaciones perniciosas pecan en descreído accionar para llevar a cabo necesarias proyecciones que sean en función programática beneficios plausibles y usos a contender contra creencias de estigmas que sobrepongan en la ignorancia su credibilidad a la duda razonada de incertidumbre veraz. 

12, 087.- Los descontentos sociales animan deducir sus beneficios a los abales que fortalezcan las necesidades primarias de comunidades que representan la base social de toda humanidad con derechos que reclaman en la equidad y la confianza humana de severidad a la constancia de obligaciones sobre juramentos profesionales y constitucionales.