UNA DISPENSA PARA LA ALASENA Y A LA CENA Y AL DESAYUNO Y LA COMIDA DE LA CANASTA BÁSICA QUE COMO A INCREMENTADO SU COSTO.

12, 490.- La conciencia y su consecuencia atribuida al habla y escritura en la interpretación humana a sufrido desgaste en su adjudicación amplia a la forma de ser y su comportamiento de extremos entre la honestidad y la virtudes entre candidez y mentira es la columna que equilibra y justifica la colisión entre maldad y bienestar al concernir al saber de si mismo. 

12, 491.- Carismática (o), empática (o) emulan rivalidad en contra de los que empañados en sus siluetas les desborda su atractivo a la par de intentar ser mejores en su empeño de empujar su propia vanidad a la competencia imbuida en ocasiones por la publicidad y la moda que no a todos acomoda y menos con los costos de cierta exclusividad o calidad de depauperadas comunidades alejadas de lo ostentoso.

12, 492.- Asilo al filo de la navaja del filósofo inglés nacido en 1285 Guillermo de Ockham, con su ley de parsimonia "En igualdad de condiciones la aplicación más sencilla suele ser la correcta", y la otra frase que lo distingue: "La realidad no debe postularse sin necesidad", con filosofía de interpretación a acciones humanas que postula dejar de andar a la greña, empelazgarse.

LAS ACTITUDES Y ADEMANES DE LA ACTIVIDAD DEL PERFIL HUMANO EN SU MOVIMIENTO DEL CUERPO DICEN MÁS QUE EL HABLAR CON SUS EXPRESIONES.

12, 487.- Erigirse para establecer e instituirse para establecer los medios para ser autosuficiente que puede consistir en un hecho aislado en las que se auto imponen reglas para respetarse en la palabra y en su sinceridad donde el ejercicio del mando sea el auto construirse en carácter forma y medios que tengan las características que representan su personalidad como en una obra de arte.  

12, 488.- El eco de la conciencia en sus reflejos asedia el presente en los hechos que acumula actividad para resolver al llamado de su caos y desenfreno en pleno en la escisión y determinación de esa acción de los escondrijos de las vicisitudes a enfrentar en cada presente de ese continuo aparente de realidad solvente. 

12, 489.- Los ocultos escozores que producen los supuestos presagios de eventos del errátil andar por los caminos de la existencia asemeja arrastrar el caminar con cierta paciencia en esas lomas que habrá de librar para así rodear caminos allanados por los entornos de su clima y malestar. 

CONTINUAMENTE CONSTATAMOS NUESTRO ESTATUS Y LO COMPARAMOS CON LOS DEMÁS PARA SOSTENER UNA SOCIEDAD DE EQUIDAD.

12,484.- Los pretenciosos se deslizan ligeros en un abrir y cerrar de boca al proferir sauzales de elogios de su poca modestia en el accionar existencial que deja mucho que desear pues resalta con desviaciones y sesgos sus supuestas avalanchas de alabanzas propias que parecen más ejemplares del salmón que proyecta y remontan verdaderas hazañas en contra de la corriente para desovar.

12, 485.- La sinceridad debe ser honesta fuera de servilismo y adulación, así como toda debacle política del ahora llamado sigilo en la politiquería que no sustenta siembra del ejercicio de sobrellevar los instintos a la exageración a sabiendas de que se miente sin consideración.

12,486.- El quebradero mental humano se disocia de los eventos sociales en busca de su aceptación del entorno comunal en sociedad y al no poder elegir ser libre por si mismo en ese tornar de las relaciones que actúan a manera de reflexión en las dudas que se aparezcan como deudas del sentimiento en sus valores. 

LA PERTINENCIA DE LA FILOSOFÍ SE ACTIVA EN LA DECONSTRUCCIÓN DE LO QUE SE ESTABLECE LA DUDA EN EL GÉNERO DE LA LITERATURA.

12, 481.- La cultura en la civilización en las que rigen las leyes del gobierno, administración de justicia con lo que el orden de vivir de manera civil, en ello ayuda el saber, la educación literaria y de ciencia y tecnología en el entorno de las artes y las letras, así los regímenes se sujetan los elementos que determinan una nación

12, 482.- La mejor forma de manifestar una vocación en la acción resulta de esa actividad diligente que esta presente en el carácter humano en su prontitud y habilidad con el cuidado y esmero de la experiencia de quien lo realiza con la aplicación celo y aplicación en el trámite correspondiente.

12, 483.- Distinguir sin discriminar es diferenciar esa realidad aparente entre el percibir y/discernir en igualdad de condiciones donde el derecho es empatía hacia la justicia cuya disciplina se vuelve estabilidad en las relaciones humanas.

EL ETÉREO MEDIO QUE SE ALOJA EN EL UNIVERSO EXTREMADAMENTE LIGERO Y SUPUESTAMENTE MUY SENSIBLE, RODEA NUESTRO MUNDO CONFLICTIVO.

12, 478.-  En ocasiones se suscitan las pasiones de certidumbres o costumbres de esa necesidad no siempre vergonzosa que dirime el interactuar en condiciones de atracción y del complementar la capacidad de compromiso con uno mismo y lo demás en la pérdida de la animosidad que por la edad sea agraciado con lo versado. 

12, 479.- La toma de decisiones confluyen el interno ser en la que aparecen las disyuntivas que aparecen en ocasiones fluyendo hacia distintos intereses generalmente opuestos y mediatos que requieren resolverse con premura y se acude a la intuición que decide sin análisis que decida la pasión en lo sensorial, solo tal vez.

12, 480.- Los lazos fraternales que unen ciertas compras abrigan deseos de intentar conocer al obsequiado (a) con la deferencia y creencia de atender la empatía y el agrado de algo celebrado que haga verdecer las esperanzas en satisfacer la demanda del otro ser.

INCONMENSURABLE EL COSMOS ALBERGA EL INFINITO QUE NO PARECE TENER FIN EN TÉRMINO QUE ENTEDEMOS DEL ABSOLUTO QUE LO CONTIENE.

12, 475.- La miopía hace ver la realidad más corta en esa mirada que atisba el entorno que requiere de  aceptar lentes que amplíen lo minucioso del entorno con apoyo a esa visión que separa de la mente recreadora de imaginación creativa e impulsa atender con mayor atención las ojeadas a velar.  

12, 476.- La codicia es una magra debilidad en vigilar donde buscar su elemento de ese vicio de acumular bienes ajenos en condiciones de ruindad para el necesitado de deshacerse de bienes en condiciones de utilizar su buen valor en obviedad de remediar algún mal de villana condición.

12, 477.- La ropa no hace al hombre o a la mujer ni cuando se visten o envuelven como regalo su carácter e individualidad se manifiestan en los valores de quienes se expresan y sienten internamente que debe coincidir con las actitudes y los hechos de sus pensamientos en esa gama de colores del arco iris humano.

LA CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN DE UN AGENTE PERTURBADOR COMO LA PANDEMIA SE LE LLAMA RESILENCIA.

12, 472.- La tolerancia omnipotente, ese equilibrio entre los extremos de la tonalidad de la aparente realidad y su torbellino de interpretaciones, acongojan la paciencia de tales determinaciones entre la congoja y las angustias en el suplicio de las indecisiones sin control ni planeación que justifiquen la aceptación de la traba de experiencias de tranquilo proceder.

12, 473.- Transfigurar el tornar de la transformación de la trascendencia del viandante de su transigencia por el libre albedrío al transparente derecho humano que transpire sin trasegar la traza de esa línea en el ejercicio que traslado traslucir una democracia efectiva en el recorrido del temple de la sociedades de esas comunidades de las normas. 

12, 474.- Las perturbaciones que provoca el truhan sinvergüenza que se aprovecha de las condiciones del turbulento de las condiciones a nivel global de la pandemia y de los síntomas que se manifiestan con sus graves consecuencias mortales en esas necesarias practicas entre vacunas traslado de medicinas que intermedian con su tráfico de ventas ilícitas.   

EL AMAINAR EN EL OBSERVAR Y SENTIR LOS CAMBIOS DE LA EXISTENCIA ACECHA NUESTRA PERSPICACIA DE NUESTRO POST CONFINAMIENTO.

12, 469.- Este mundo truculento une épocas de autocracias: dictaduras , despotismos, opresiones, abusos y arbitrariedades de tiranías indomables que atentan al tomar y recibir al asir la acción formal con que aceptamos o adquirimos lo que se nos da como derechos humanos en libertad y que connotan cierta fuerza o presión con que se forman los abusos que se cometen sometiendo al pueblo y sociedad a una democracia simulada. 

12, 470.- El ayer está cada vez en el espacio y tiempo más lejos trastocando su veleidoso recuerdo en tornadizos pensamientos al condescender con el pasado y con la presbicia de la memoria y el tornavoz de los ecos de sus presentes a semejanza de resonancias experimentadas y sus olfatos olvidados.

12, 471.-El sinuoso camino de la existencia en cuanto a la decisión que ofrece en sus caminos de valores y sentimientos arrija solapados y cautelosos andares de ese estirar las vivencias de aparente titánicas manifestaciones que hacen resistencia a la voluntad de ser y hacer para trascender.

DESDE ANTAÑO EL EJE DEL DESARROLLO HUMANO ESTA EN SU GENÉTICA EN SU ADAPTACIÓN EVOLUTIVO.

12, 466.- La disruptiva humanidad cancela su posibilidad con el transido transmutar y transportar al diferir en los espacios de nuestra escala humana circular con la robótica la dimensión de su espacialidad trasladarse a otras dimensiones habiendo entendido las anteriores limitaciones obtenidas.

12, 467.- Detentar las funciones para alguna función que no se tenga la experiencia o el conocimiento bajo la responsabilidad del ejecutivo de la especialidad de las funciones que ejercen el mando de tareas que precisamente requieren del activo de ubicuidad en el sentido del usado ejecutivo sin usanza mediática e intuitivo empleo de  recomendación sin vocación.

12, 468.- La simpleza aparente de una realidad de vaciedad y aspiración a la existencia resulta de poca vivencia sin sentido que explique la valentía  manifiesta de sus valores aceptados sin esa jactancia que da el orgullo vertido en jactancia del esfuerzo llevado a cabo.

SE DESEA EN LA HUMANA REALIDAD CONVIVIR CON SERES SIN PASADO Y OTROS CON FUTUROS PROMISORIOS.

12, 463.- Los maldicientes participantes de que cada vez hay más para malbaratar y malgastar la sensibilidad  de la audiencia de los programas de las avalanchas de las campañas políticas de la elección de los eventos por venir malmandados de todos contra todo mal mirándolos de calidad y creatividad social.

12, 464.- Encausar prodigalidad y bienestar a las campañas políticas como parte de la promoción de los participantes en puestos de gobernabilidad con los impuestos de la sociedad crece y carece de sentido en el electo burócrata. 

12, 465.- La proeza de la supremacía de la honestidad contra toda maldad se torna consciente en toda actividad en ese prodigio que se vierte en los sentidos y los mejores valores que hace orgullo a la humana realidad.