1807.- Los presentimientos arraigados y tenaces de los dialoguistas de perpleja e inopinada coparticipación, acechan y anhelan solución.
1808.- La simple curiosidad universal no es específica de la ciencia, puede trastocar la duda existencial humana del pensamiento intuitivo y susurrar con tañidos neuronales los ¿por y para que?
1809.- El indicio de que los infiernos de Dante y los paraísos terrenales son áreas que conviven en este plano físico de la realidad y su-misión, arroba en la metafísica o la filosofía.